Bake, Índia – Os dedos fritos em Kumar são cobertos com argila seca. Ele se desloca no telhado úmido do lado de fora de um quarto, uma casa de bambu, que estraga as costas do filhote – uma pequena tigela de tecido de folha
Dentro da tigela, há uma massa de oleiro com um baú, com um frio, plano e pastor com base em uma panela.
O Makon chamou Makon chamou minha avó para nós nas linhas: “Não temos terra e não temos uma terra na boca da panela.
Makon é para uma nação nua de quase 540 pessoas, cujas esposas desfrutaram de seu trabalho de barro único do século XVI. Essas mulheres evitam a máquina ou a roda do dedo, mas dependem dos dedos para adiar um prato ou tigela com barro.
Os Kumars vivem em Maguuli, distrito ilha entre os rios subterrâneos. Lar de cerca de 200.000 pessoas, incluindo pessoas de chuvas anuais devido ao educador anual.
Durante as mensões, isso pode soprar em maio, as águas da enchente podem encontrar um refúgio na estrada.
Na semana passada, a Gestão Nacional de Desastres (ASDMA) disse que havia mais de 72.000 campos por causa das inundações, que mataram pelo menos 24 pessoas este ano.
Acesso à classe de classe
Durante as inundações, o comércio denso dos manomas parou, impediu sua principal fonte de dinheiro. Além disso, a falta de esforços de prevenção de carga pelas autoridades devorou suas circunstâncias.
“[Our family] Costumava encontrar o barro das margens do rio Brahmapune “, disse o Makon a Dazerra.
Certamente os homens Kumar cavaram cerca de 70 metros) de cerca de 70 pés) seriamente
O Conselho Brah de Brih Brah, que carrega uma reação do governo nas inundações e erosão, bloqueou os cosméticos do rio em 2018 por cavar o rio para barro por argila.
“Quando Brahmane Bulat aperta este sinal tradicional [of making pottery]A argila de saída de um grupo de rios causa severo solo do solo, polui os novos esforços, para atrapalhar os novos esforços.
Solo disse que o conselho forneceu estilo em Kumar Popi com as sementes selecionadas após a conclusão do formulário de inscrição. O conselho, no entanto, não disse quantos usavam kumtas usados.
Makon discutiu Brahmathelumate -a, forçando -a a comprar Clay Mandland, Asland Andland, aumentou os negócios ou os custos organizados.
Novembro é o melhor mês, quando inundando turistas e chineses pegam seus minuciosos oleiros e mãos. A jornada traz mais dinheiro para dois irmãos em Makon que aprendem no ensino médio.
Em alguns dias, a Kumars entra em contato e vende vasos de tamanhos diferentes para fornecedores locais. Tekelis, uma panela popular e muito pequena usada para economizar leite, vendeu apenas 10 rupias (US $ 0,23 a US $ 1,15) a 20 a 100 lojas.
Bambu longo e estreito e gambo de bambu de concreto e linhas de construção. Quando a ilha não está coberta, dormiu com os lançados um no outro na fronteira da cidade. Esses homens causam esses vasos e os vendem no mercado.
‘Sem dinheiro nisso’
No entanto, não é o único barro que morre de barro que morre sob uma temida panela nas inundações.
Cerca de 18 km (11 quilômetros) compõem o prazo de tempo para o tempo que é um período especificado como a primeira noite. A população local vem para operação quando terminam a comida, se sentam, observam seus vizinhos, seus irmãos ou amigos trabalharem.
Todo o Troopupo se atende às cartas do épico hindu, Ramayana.
O eficador de galo, rei, jogou rei em um jogo de dança. Apesar dos meses quentes, podemos fazê -los. “
Bhave começou no século XVI e depois terminou com casas de oração, abrindo as casas de oração única. A ilha passa 384 Namghars, de acordo com os Haras do escritório distrital do distrito.
Karunav Bhaan, de Bhaan, era um menino de Bhaona e professor de ciência política na ilha. “Isso não muda quem vem dele pode nos assistir nos observando”.
Os atores de Bhave usam máscaras especiais, feitas de bambu e uma mistura de barro e gado. As máscaras geralmente têm os olhos da forma de amêndoa; para se concentrar no sono; e a boca brilha salários completos ou lábios vermelhos. Cores com uma máscara nítida, colarinho, cores com cores circulares e cores de cabelo, geralmente exibidas em casas sem graça.
“No começo, ninguém queria fazer máscaras porque não havia dinheiro”, uma máscara de 67 anos não tinha dinheiro. “
Gowami, que mora na vila, começou a ensinar pequenas notas, e ela está ensinando um jogador do ensino médio desde 2012. Ele recebeu uma honra militar.
Tradicionalmente, apenas homens que fizeram máscaras e confiam nelas nas atividades de Bhaona. Mas isso muda.
Brishti Harrica, estudante de 25 anos, está aprendendo a fazer uma máscara na universidade tradicional, uma instituição dedicada para salvar formas de arte locais. Parece que recebemos ajuda financeira para o governo ou não, não nos forçamos a usar ou desfrutar de nossos festivais “, afirmou.
As casas desta ilha conhecida da ilha – locais tradicionais e religiosos, usando um pano de algodão branco, sente -se com um pano de algodão branco, fique.
É conhecido como Bhats, suas freiras tornaram -se favoráveis durante a vidabonus e passam a vida de muitos hindussis de seus politeos.
Mas as inundações e a erosão anuais reduziram o Satadin de 65 para 35 décadas atrás, de acordo com o solo do Escritório de Tisuli. É cada vez pior, nenhum Sattra está bem mantido.
Ao contrário de Makhon, Samaguri Satra está longe do rio Brahmapuru, no rio Brahmapuru, e assim deixou o impacto causado pelas inundações todos os anos. Isso explica por que Pratipro Goswami, máscara e máscara prima e encargos de Hem Chandra, quer oportunidades de produzir máscara com dinheiro.
Ele disse:
‘Isso é tudo o que sabemos’
Até 2022, o governo de Assam declarou construção de 8 km de construção (5 milhas) subindo para Jorhat. Mas o projeto de US $ 70 milhões foi interrompido no Lacery anterior depois de Uttar Pradesh State Bridge Company Limited (UPSBCL
Al Jazerara alcançou a UPSBCCL por sua resposta a esses sujeitos, mas não recebeu a resposta.
Neste ano deste ano, o governo de Assam diz que dos novos autores construir uma ponte. Mas os habitantes da Equa dizem que o governo não é mais atencioso na vida e a identidade afetada pelas inundações.
O local de colocação cultural sênior (McLcape, criada em 2006 para cuidar de seu “Sinjib Bordkaki. E o escritório que ele costumava assistir duas vezes com ele.
“Não há [government] Observe: “Os Borkchi disseram:” Os Briketi disseram: “Os boxeadores disseram isso. Ele disse que esse governo indiano havia experimentado o clima do mundo e empurrando um governo local para proteger o resto”.
A Al Jazeera aceitou funcionários do governo para seus palestrantes da cirurgia de Molkiti, mas eles não receberam a resposta.
Enquanto isso, para as populações das campanhas, as artes não se limitam a salvar a identidade tradicional. Está usado quando sobrevive.
O Makon não sabe se deve ter uma casa amanhã “, diz Makon com uma panela de barro”, diz Makon em uma panela de barro, usando madeira de madeira. Ele cospe uma panela pela última vez para olhar para qualquer perigo e dizer: “Tudo o que sabemos”.
Esta história foi apoiada relatando um relatório amigável da realeza nacional na Ásia.
