Mas, na realidade, ele escreveu, sua vida era “inferno”. Ela se mudou para o Canadá com o marido, onde cresceu, sua cidade natal, Austrália, Stralia, onde morava em um isolamento próximo. Seu marido a trata com o cultivo de ódio, que ela respondeu tentando ser uma esposa melhor. Ele escreveu: “Eu me joguei dez vezes na tentativa de me tornar um parceiro perfeito: cozinhar, limpar, vestir e acolher em casa. Mas isso não funciona; ela disse que seu marido se sentou, ficou tarde da noite e ameaçou se divorciar constantemente se ela não a obedeceu.
Eventualmente, ela escreveu, quando viajou para o Canadá para visitar sua família e a rejeitou. Até então, ela disse, ela transformou ao máximo suas economias. Ela e o filho tiveram que ir a uma cabana pequena e barata com os pais e depois na floresta. Ela estava desamparada, vergonhosa e intelectualmente angustiada. Como ele disse a um jornalista conservador Mary Herington no ano passadoQuando ela se tornou público sobre sua experiência com a primeira vida comercial, “minha mente estava quebrando entre dois mundos porque eu não podia deixar a ideologia”.
Fardo
O sul do Livro não é uma tentativa de libertar a libertação liberal. Embora ela afirme que perde o interesse pela política, ela não renuncia a opiniões dramáticas feias que ajudaram seu público. Ela não se desculpa, diz, tentando bloquear o barco para migrantes se afogando no Mediterrâneo. Mas quando ele não é uma pessoa particularmente simpática, ele pode tornar as críticas de sua cultura comercial mais confiável, pois é difícil ver um propósito profissional em um livro com a possibilidade de assediar cada grupo político.
A cada poucas décadas, parece que a América é perfeita para suportar o novo pseudradimismo, no qual as mulheres incentivavam as mulheres a procurar abrigo do mundo doméstico. Na década de 1950, o leão de uma dona de casa saiu de seu emprego na Segunda Guerra Mundial. Durante os anos 80, Susan Paludi escreveu em seu clássico ReaçãoAs mulheres foram bombardeadas com mensagens de mídia chamadas verdadeira liberdade no casamento e na maternidade. Em 2003, Revista New York Times A parte da revolução “The-Opt-Out” das ondas da mídia sobre as mulheres de elite que retornam de uma carreira de carregamento.
Estou certo de que algumas mulheres abandonam suas ambições de cuidar de maridos e filhos. Mas, muitas vezes, as mulheres que dão a retração de gênero vêm para a miséria. Uma década após a “revolução opt pt-out” Periódico Leia o título, “Opt quer de volta a geração de pagamento PT-Out”.
Em seu livro de 2007 Erro da mulherLeslie Benett escreveu: “Provavelmente não posso contar o número de mulheres, que pensaram que podem depender do marido para apoiá -las, mas eventualmente solitárias e despreparadas para cuidar de si mesmas -” e de seus filhos. “Construir com um homem de alguém parece especialmente perigoso que faz parte da sub -cultura da Internet distraída pela submissão feminina.
Infelizmente, as mulheres que precisam ouvir essa mensagem podem não ouvir mulheres de meia -idade. Eles terão que esperar para jogar em sua própria vida ou em uma vida curada em suas telas.
Este artigo apareceu originalmente New York Times.
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